行走的賈科梅蒂-安徽山香教育

行走的賈科梅蒂

2017-11-27

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雕塑是凝固的音符,是恒久的詩篇,是對現實社會的反映,也是對人類心靈的探索。有些雕塑美輪美奐,有些雕塑意蘊悠長,還有一些在夸張的外表下,卻總能觸碰到你靈魂中最脆弱的傷痛點,比如阿爾貝托·賈科梅蒂的代表作《行走的人》。

作為一個在中立國瑞士土生土長的人,他本可以悠然地從事藝術創作,而不去理會紛繁的戰火硝煙??墒敲鎸Φ诙问澜绱髴稹@場有史以來最慘烈的人類浩劫,身為一個敏感的藝術家,他怎么能視若無物!藝術家啊,總是習慣于承載著眾生的悲痛去創作,仿若一個苦行僧,在這條道路上,賈科梅蒂也不例外。

面對被二戰屠戮燒掠過的人類世界,他天才般地想到運用形容枯槁的骷髏式的“火柴人”來象征被戰火燒焦的民眾,斑駁的肉體仿佛一觸即碎,這種傷痕不僅是肉體上的,更是心靈上的??删褪沁@樣的一具“殘骸”,并不是潦倒地夜宿街頭,更不是憤懣地報復社會,而是目視前方地行走著,沒錯,他在走,形單影只地走。整座雕塑把戰后的焦慮和孤獨表現地淋漓盡致,但是這種孤獨又何嘗不是人類本身的必然存在形式呢?試問誰能始終伴你一生,誰能切身體會你內心的凄苦,誰能分享你最甘醇的喜悅,沒有別人,只有自己!于是,每次看到《行走的人》,我總是能想到托馬斯·艾略特的詩歌:“你在干嗎?我在死亡?!?/p>

行走的人,人在行走。人生就是在反復的行走中度過,時光就是在來回的徘徊中流逝,那么對于戰爭的反思是否也會在幾度朝暮中消退呢?賈科梅蒂恐怕就是希望用這座雕塑來警醒人們,不要忘記二戰的痛苦。

可是對于二戰,對于二戰遺留的傷痕,我們能做的只有麻木地行走嗎?并不!賈科梅蒂用這種“修剪去空間的脂肪”式的拉伸延長的藝術形象從側面也表達出雖然人類經歷了戰火的摧殘,只剩下鬼魅般的瘦骨,但是疲弱并不意味著被毀滅,孤單地行走也是面露堅毅,死亡不可避免,但是在人生求索的道路上,我們依舊渴望自由,渴望在戰火的灰燼中獲得新生。也正是這一點,使得阿爾貝托·賈科梅蒂的《行走的人》飽含著“枯瘦的力量感”,仿佛一座時代的鳴鐘,敲擊著整個人類社會的心弦,甚至我能在這件作品中看到賈科梅蒂的影子,看到一位正在人類歷史的道路上行走的藝術巨匠。

在《行走的人》的藝術震撼的余波中,我不禁寫下了這樣的詩句:人生啊,不過是一條通向死亡的歸途,可是我卻享受地選擇著歸去的道路。


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